Kategorie

Populární Příspěvky

1 Těsnění
Špinění po odstranění šroubovice
2 Climax
Homeopatické léky na léky
3 Nemoci
Proč se hrudník zranil po ovulaci? Musím jít k lékaři?
4 Nemoci
Příčiny závratě před menstruací
Image
Hlavní // Těsnění

Je možné být během menstruace kmotrem: názory 5 kněží


Každý církevní obřad je veden podle určitých pravidel. Mnoho žen ví, že je nežádoucí navštívit chrám v kritických dnech. Ale otázka, zda je možné být během menstruace kmotrem, neexistuje jasná odpověď. Proto je nutné pochopit, proč někteří kněží dovolují, zatímco jiní se staví proti farníkům s menstruací při křtu dítěte.

Z historie

Starý zákon uvedl, že žena je v době menstruačního cyklu nečistá. Proto se nemohla dotknout lidí a věcí, které byly také považovány za nečisté. Vědci to však vysvětlují tím, že pravidlo se týká spíše hygienických norem a ne božských předpisů. V poušti bylo nutné eliminovat riziko infekce a dalších nemocí.

Na počátku narození křesťanství (prvních 500 let) v této otázce nebyla žádná omezení. Samice polovina obyvatelstva mohla jít do chrámu a účastnit se obřadů. Později duchovní změnili svůj názor a začali zakazovat přítomnost dívek na posvátných místech během krvácení.

Je známo, že v chrámu nemůže prolévat krev. Ale při absenci moderních metod intimní hygieny se menstruace mohla dostat na zem. Mnozí slavní kněží tento přístup nepodpořili. Věřili, že božský princip je v člověku kdykoliv v životě. Proto nemůžete vyloučit ženu z církve během menstruace. Kolem křtu dítěte však proběhly další diskuse.

Moderní přístup

Jak se drží křtů, se rozhoduje individuálně. Specifická církevní organizace má právo stanovit pravidla chování svých členů na základě vlastního výkladu Písma.

Proto bude odpověď kněze o tom, zda to může být během měsíční kmotry v jedné církvi, pozitivní a v druhém negativu.

Katolická církev již dávno zrušila zastaralé zákazy. Měsíčně spojené s "nečistoty" pouze konzervativci.

„Dnes jsou ženy snazší dodržovat pravidla osobní hygieny. Nevidím proto žádné důvody, které by jim zakazovaly účastnit se církve a účastnit se božské služby během jejich období. “

Tyto zajímavé informace poskytuje další kněz:

„Proč je nemožné křtít dítě měsícem nebo jít do chrámu? To vše je společné historické nedorozumění. Věřím, že přirozené procesy v těle nemohou člověka znesvětit. Je to jen hříšné činy. Proto není zakázáno vést celý církevní život. “

Užitečné tipy pro křest během menstruace

Pro odstranění pochybností by žena měla udělat následující:

  1. Poraďte se s knězem, který provede obřad křtu. Kněz může zcela zakázat pobyt v chrámu nebo prostě vyloučit dotek svatyně (dítě bude držet někdo jiný).
  2. Při každé příležitosti převést akci. Není však vyloučeno, že kněz umožní, aby dítě bylo plně pokřtěno za účasti ženy. Vše bude záviset na specifickém oddělení a objasnění Písma svatého.

Pravoslavné výjimky

Vzhledem k biskupskému shromáždění, které se konalo v roce 2015, církev formalizovala pravidlo zdržet se svátosti během období očisty žen.
Diskuse o tom, zda je možné jít do kostela s křtiny s měsíčními obdobími, byla proto vyřešena. Návštěva chrámu je povolena, ale s účastí na obřadech může být problém. Existují však výjimky, podle kterých je možné křest dítěte během menstruace:

  • ve smrtelném nebezpečí;
  • s dlouhodobým krvácením v důsledku nemoci.

Budoucí kmotr si to musí vzít v úvahu a studovat svůj cyklus. Pokud menstruace šla dopředu, nebo pokračovala déle, než je obvyklé, není chyba ženy. Mnohem horší, pokud člověk předem ví o nemožnosti účastnit se svátosti, ale stále souhlasí.

Jak postupovat

Pokud datum křtu dítěte spadne na měsíční, ale není možné si vybrat jiné datum, může být kmotr jednoduše zaznamenán. A také při křtu chlapce je její přítomnost volitelná. Žena by měla pochopit, že tam, kde je její budoucí účast na životě dítěte důležitější, a ne přítomnost na svátosti.

Nezapomeňte na jeden důležitý bod. Pokud nevíte, zda je možné pokřtít dítě měsíčně, pak existují pochybnosti o připravenosti plnit své budoucí závazky vůči dítěti. Kmotři, kteří nechodí do kostela a nedodržují předpisy, nemohou pomoci dítěti v duchovních záležitostech.

Přečtěte si také, jaký druh spiknutí, který se má číst měsíčně, během zpoždění.

Co dělat, když křest během menstruace

Když matka kmotry začala její období, nemůžete tuto skutečnost skrýt. Neměli byste takovou roli odmítnout, proto musíte rodičům dítěte vysvětlit důvod nemožnosti jejich vystoupení v chrámu.

A nemůžete to skrývat před knězem. Praxe ukazuje, že někteří kněží dělají ústupky vzhledem k touze člověka pomáhat dítěti v duchovním vývoji.

Pokud žena skrývá fakt krvácení, pak to škodí nejen sobě, ale i dítěti. Nečestný člověk není schopen vykonávat funkci týkající se podpory dítěte a jeho duchovního vývoje. Ale v poslední době se křtiny snížily na obvyklou formálnost, na které všechno končí. A kmotři a matky neplní své povinnosti.

Ortodoxní názor

Při zkoumání názorů duchovních je k tomuto tématu mnoho informací.

Kněz Nikolai Karov:

„Žena by neměla mít zakázáno chodit do církve a účastnit se obřadů, protože krvácení nevzniká její vinou. Hlavní věc je vzít v úvahu všechna stávající hygienická pravidla. “

„Všechny otázky jsou diskutovány s duchovním mentorem. Je nežádoucí křtít dítě během menstruace, takže stojí za to přenést svátost na jiné datum. “

prot. Vladimir Golovin:

„Je špatné říkat, že s menstruací je ženám zakázáno něco zakázat. V těchto dnech jsou prostě osvobozeni od jiných pracovních povinností, včetně návštěv chrámu a bohoslužeb. A také slovo „nečistý“ nelze použít, protože menstruace odrážejí hlavní účel ženy od Boha. “

Neexistuje jednoznačná odpověď na otázku, zda je možné křest dítěte s měsíčníkem na kříži. Pravoslavná církev však v kritických dnech nedoporučuje účast na svátostech. Kmotři jsou odpovědné poslání. Tito lidé by měli být zapojeni do duchovní výchovy dítěte a jít příkladem. Proto je nutné dodržovat všechna pravidla. A v případě pochybností se poraďte s knězem.

Může žena během svého období křtít dítě?

Otázka, zda křest dítěte během menstruace souvisí s pojmem rituální nečistoty. Na to prostě neexistuje jasná odpověď. On byl prostě ne zvážil to u žádné ortodoxní rady, proto tam je žádné jediné rozhodnutí přijaté na této záležitosti.

To znamená, že ti, kteří odkazují na jakoukoli církev "kánony", jsou mylní a zavádějí ostatní, nebo se vědomě spoléhají na neexistující důkazy, aby potvrdili svůj názor.

Každá žena, která se připravuje na kmotru nebo pokřtít své dítě, to musí vyřešit sama za pomoci kněze. Mezi staršími lidmi, kteří praktikují pravoslaví, byla stanovena předsudek, který ženě zcela zakázal jít do kostela během jejích období. Nejvýznamnější církevní "experti" ve všech záležitostech týkajících se rituálů - "babiček" jsou založeny na pohanských tradicích. Mnoho ortodoxních kněží připouští, že žena v tomto státě může navštěvovat božské služby, ale neměla by se účastnit svátostí a být připojena k svatyni. Odkud takové názory pocházejí?

Vyhláška křtu má určitá pravidla

Starozákonní chápání rituální nečistoty

Ve dnech Starého zákona byl pojem nečistoty spojen se stavem lidského těla. Všechno, co připomínalo smrt, včetně nemoci, bylo spojeno s „špatným“. Nečistota byla považována za mrtvé lidské tělo a všechny, kdo se ho dotkli. Každý, kdo měl výtok z těla (krvácející rána, rýma atd.), Byl považován za „ošklivý“. To platí pro ženy během menstruace. Všechny předměty a lidé, kterých se dotkla, se stali „poškvrněnými“. Pak neexistovaly hygienické výrobky, které mají moderní dívky a ženy po ruce. Nepříjemný zápach a riziko, že by výtok z těla mohl poškodit podlahu v chrámu, znemožnilo ženám zůstat v tomto stavu v bohoslužbách.

Ve Starém zákoně je přítomen pojem ženské nečistoty.

Od té doby se víra objevila mezi věřícími, že návštěva chrámu a účast na svátostech, a tedy i křtu dítěte během menstruace, je nepřijatelné.

Nový zákon o rituální čistotě

V Novém zákoně je pojem lidské čistoty spojen se stavem ducha, ne s tělem.

Nejvýraznější epizoda potvrzující toto je léčení krvácení. Tato žena trpěla mnoho let strašným onemocněním, doprovázeným neustálým krvácením. Poté, co se dozvěděla o Kristu, rozhodla se, že jeden dotek na okraj jeho oblečení jí pomůže zotavit se. Soudě podle Zákona Starého Zákona spáchala hrozné zločiny - znesvěcila mnoho lidí, když se vydala davem, a pak učinila „nečistého“ samotného Krista. Jenže samotné pojmenování Ježíšova jména a pojmu „ošklivé“ je nesmysl. Pán nejen neodsuzoval krvácení, ale také chválil projevenou víru, stanovenou jako příklad ostatním. V této epizodě Kristus potvrdil, že žádná lidská nečistota nemůže být překážkou na cestě k Bohu, nemůže ho poškvrnit.

Ježíš se klidně dotkl mrtvých těl a vrátil je do nich. Pohřební služba podle pravoslavného zvyku se odehrává v chrámu, což je také důkazem úplného zničení starověkého pojmu "špíny".

Nový zákon o tom nic neříká.

Rozdíl ve Starém zákoně a Novozákonním chápání rituální nečistoty je ten, že z pohledu Starého zákona je nečisté tělo nečisté a v duchu. Nový zákon nespojuje duchovní a fyzické nečistoty mezi sebou. Smyslná žena chápe, že pokud neučiní nezbytná opatření, riskuje, že pošpiní podlahu nebo okolní předměty, které se nepoškozují, ale znečišťuje církev. Toto nevyhne Ducha svatého z chrámu, ale věřící žena se zvláštním znepokojením se týká všeho, co je spojeno s Bohem, církví, a proto se jí bude snažit vyhnout.

Svatý Athanasius velký a St. Gregory velký o ženské nečistotě

První písemné vyvrácení pojmu nečistoty ženy pochází ze čtvrtého století. Toto je poselství sv. Atanáza Velikého jednomu mnichovi.

Říká, že Bůh nevytvořil nic špatného, ​​což znamená, že ženu lze kdykoli považovat za čistou a navštěvovat bohoslužby.

Svatý Athanasius velký - mozaika

Na začátku sedmého století sv. Řehoř Dvořák odpověděl na otázku o ženských nečistotách a odpověděl, že menstruace není hřích. Je to přirozený jev pro ženské tělo, které nesouvisí s její vůlí. Nemůžete považovat člověka za nečistého za to, že na něm nezávisí. Dále říká, že pokud se žena v tomto státě odváží přijmout společenství, tak ukazuje víru hodnou respektu a nemůže být za ni odsouzena. Pokud naopak upustí od přijímání během menstruace hrůzy, pak je hoden schválení. To lze říci o účasti na křtu dítěte.

Pohled na moderní kostel

Mnoho mladých duchovních nyní zastává názor, že zákaz žen navštěvujících církev během menstruace je zastaralý kánon církve a je v rozporu s ortodoxním chápáním čistoty člověka. Pozornost by měla být věnována duchovní připravenosti a ne fyzickému.

Ale z úcty k ustaveným církevním tradicím většina kněží nedoporučuje přijímat společenství nebo křtít děti během jejich období.

Návštěva církve v kritických dnech není zakázána.

Tento názor sdílí jeden z moderních teologů - patriarcha Srbska, Paul. Píše, že menstruace nečiní ženu rituálně nečistou, nepoškozuje její modlitbu. Fyzická nečistota nemá podle jeho názoru nic společného s duchovní nečistotou. Když žena přijala všechna nezbytná opatření, může do chrámu přijít s velkou opatrností, modlit se, zpívat, přijímat svatou vodu a protijed, ale neměla by přijímat společenství nebo být pokřtěna (a proto křtěna). Nicméně, v smrtící nemoci, žena může vzít svaté přijímání a být pokřtěn.

Individuální přístup

Mnoho kněží stále dodržuje Starozákonní názory na ženské nečistoty. Doporučují buď, aby se během menstruace vůbec nezúčastnili chrámu, nebo aby omezili jejich účast ve službě, ale aby nebyli připoutáni ke svatyni, a proto se neúčastnili svátostí. Před tím, než se začnete připravovat na křest dítěte, je vhodné se zeptat duchovního, který ho provede, přesně jak se na tuto otázku dívá. Kněz, který dodržuje staré názory a neslyší takovou otázku, může být při výkonu svátosti v rozpacích, což je nežádoucí.

Křestní věci by měly připravit kmotru

Bude-li během křtu namísto bezvýhradné modlitby za dítě, jeho rodiče a příjemce, mu trápena otázka, zda je jedna z přítomných žen v „nečistotě“, bude to mít špatný dopad na celou svátost.

Nálada

Existuje další aspekt problému. Na takovém svátku, jako v každém nezapomenutelném dni, nechci nic, co by odvádělo pozornost od toho, co se děje, takže nic nemůže zkazit příjemné, šťastné vzpomínky. Je nepravděpodobné, že by se žena během menstruace mohla vyhnout pocitu nepohodlí. V létě, navzdory tomu, že se používají hygienické výrobky, existuje vysoké riziko znečištění podlahy v chrámu. To nevyhnutelně vytvoří zbytečnou úzkost ze strany budoucí kmotry nebo matky, což bude mít také nepříznivý vliv na modlitbu a náladu.

Skutečné překážky

Při přípravě na to, aby se stala kmotrou, je třeba věnovat pozornost nejen čistotě těla, ale i očištění duše. Čistota těla je nezbytná, ale zdaleka ne prvořadá.

Svátost křtu: rysy obřadu, znamení a varování

Jen hřích dělá ženu špatnou. Je důležitější organizovat čas přípravy tak, aby se pokud možno vyhnuli zábavě, marným myšlenkám a výpočtům, nečinnosti, hádkám.

Pokud budoucí kmotr nebo matka vstoupí do chrámu před vykonáním svátosti, a jejich mysl je zaneprázdněna počítáním hostů nebo novou tchýnící sukní, bude to mít na křest mnohem horší účinek než ženská nečistota jednoho z přítomných. Proto je dobré, pokud existuje možnost omezit komunikaci a navštěvovat veřejná místa alespoň jeden nebo dva dny. Nejlepší je zůstat doma a číst evangelium, připravte se na přiznání, pečlivě se zvážit zevnitř.

Je možné křtít dítě měsíčně?

Svátost křtu - důležitá událost v životě. Příprava na to, rodiče se snaží podrobně popsat pravidla a postupy stanovené církví, kladou spoustu otázek o přípravě. Věřící tyto kánony nepochybují a snaží se je dodržovat. Jednou z takových často kladených otázek lze říci následující: je možné pokřtít dítě měsíčním na budoucím kříži?

Svátost křtu

Křest je první a nejdůležitější svátostí křesťanství.

Stáváme se členy církve skrze to, a teprve po křtu se můžeme podílet na jiných existujících svátostech, včetně svátosti. Dává člověku naději na věčný život. Obřad se provádí při čtení určitých modliteb. Osoba je třikrát ponořena do vody nebo napojena.

Voda je symbolem čistoty, a tak nám neubírá jen obyčejnou špínu, ale také ji morálně čistí. Ti, kteří jsou poprvé konfrontováni s otázkami křtu, by měli vědět, že celý proces sestává z příbuzných obřadů.

Poprvé tento rituál provedl Jan Křtitel v řece Jordánu, od něhož byl Ježíš Kristus pokřtěn. V moderním světě je veden speciálně vyškolenou duchovní osobou. Ten, kdo je pokřtěn pokání ze svých hříchů. Jak církev vysvětluje, člověk dostává nové duchovní zrození, přestává existovat pro hříšný, tělesný život a je znovuzrozen do nového, věčného, ​​duchovního života.

Ve starověku, například, děti nebyly pokřtěny. Stále nemají žádné povědomí o víře. Veškerou odpovědnost za rozhodnutí musí převzít příbuzní. Teď jsme se rozhodli pokřtít malé děti.

Kojenci jsou pokřtěni do víry následované jejich rodiči. Všichni účastníci obřadu musí být spoluvěřící.

Duchovní přijímači, kmotr a kmotr, jsou zodpovědní za výchovu kmotřence v rámci křesťanských zákonů.

Koncept ženské "nečistoty" v náboženství

Tento koncept je znám ze Starého zákona. Po jeho analýze můžeme konstatovat, že nedodržování hygienických a rituálních pravidel bylo přičítáno „kanalizaci“. Například těla mrtvých lidí, vnitřní orgány zvířat, různá onemocnění, zejména kůže, ženy v práci, uctívání idolů, hříchy pohanů - to vše bylo považováno za "ošklivé".

Seznam také zahrnuje všechny odtoky z těla krve, včetně menstruačního toku, které připomínají smrt a původní hřích. Je docela možné, že vzhledem k nedostatku intimní hygieny v té době, žena prostě špinila podlahy v kostele svými sekrecemi, a proto se nemohla zúčastnit.

Nový zákon pojetí čistoty staví na zcela novou úroveň - nejvyšší, duchovní.

Křesťané žijící podle kánonu Nového zákona nepovažují kožní nemoci, mrtvé tělo, krev za duchovně nečisté. Příběh dokonce popisuje případ, kdy se velmi nemocná žena, která měla období, dotkla Ježíšova oblečení a byla uzdravena. Lze konstatovat, že v této věci nebyla stanovena žádná omezení.

V Novém zákoně není spojena čistota fyzické a duchovní modlitby. Je však možné křest dítěte během menstruace - otázka zůstává otevřená dodnes.

Kmotra "kritické" dny

Chovat nebo ne provádět křest, pokud kříž "tyto dny" nadchne mnoho. Bát se dělat něco špatného, ​​každý rodič hledá odpověď na tuto otázku. Odvolání na objasnění kléru, zeptejte se přátel.

Nikdo vám nedá jednoznačnou odpověď. Na toto téma je mnoho diskusí a diskusí. Názory jsou rozděleny: někteří povolují pouze návštěvu církve, čtení modliteb a obrací se k Bohu, jiní to považují za nepřijatelné. Ministři Boží dnes jednoznačně vyjadřují „ženu s měsícem“ a její práva v náboženském životě. Výjimky se týkají smrtelně nemocných žen. Mohou přijímat společenství a být pokřtěni v kritických dnech.

Kniha Pravidel funguje v pravoslavné církvi. Dotýká se otázky popsané v tomto článku. Předpokládá se, že menstruace činí ženu "nečistou" pouze fyzicky. Proto se může modlit k církvi.

Co se týče účasti ve svátosti křtu, je nepřijatelné, aby ji ortodoxie navštěvovala během "ženských" dnů.

Ortodoxní učitelé vědy také zdůrazňují nemožnost zůstat naprosto na všech existujících svátostech ženy během menstruačního cyklu. Měsíc se skládá ze třiceti dnů, určitě najdete ten, který vám vyhovuje. Je lepší počkat na příznivější období a odložit obřad. Pokud je to zakázáno, existují důvody.

Nakonec jsou zde zakořeněné tradice, které je třeba respektovat a nepochybovat o nutnosti je respektovat. Pokud se náhle okolnosti, a vy jste byli nuceni pokřtít dítě, je "nečistý", pak se určitě přiznat.

Několik tipů

Boží služebníci se s takovými doporučeními obracejí na budoucí kmotry:

  • Aby nedošlo k nepříjemné situaci, vypočítejte menstruační cyklus a diskutujte o tomto okamžiku se svými rodiči.
  • Poraďte se s otcem, on vám řekne, jak se v této situaci dostat. Existují případy, kdy dávají povolení k účasti na obřadu.
  • V žádném případě nelze skrýt převažující fakt od kněze a rodičů dítěte.

Z každé životní situace je určitě cesta ven. Musíte být upřímní k sobě ak ostatním lidem. Zvažte klady a zápory, určete priority a rozhodně se rozhodnete správně. V extrémních případech, bez dosažení konsensu, můžete pozvat roli kmotry a jiné ženy.

Je třeba vědět

Pokud se rozhodnete pokřtít dítě, nebude zbytečné seznamovat se s některými body, které uvádí pravoslavná církev:

  • V naší zemi je obvyklé pokřtít malé děti, i když věk člověka není pro křest důležitý. Rozhodnutí pokřtít ve věku dítěte do sedmi let je určeno rodičům. Až do čtrnácti let - jeho názor je již zohledněn. Pak je vyžadováno rodičovské povolení.
  • Při výběru kmotrů existují omezení. Do této role není možné pozvat mnichy, muže a ženu do manželství, lidi jiné víry a nezletilé. Otec a matka také nemohou být přijímači. Nevěřte svému dítěti neznámým lidem.
  • Maminka se nemůže zúčastnit svátosti, ani nemusí chodit do kostela během prvních čtyřiceti dnů po narození dítěte. Toto je kvůli tématu “nečistoty” ženy, která právě porodila dítě.

Hlavní věc je, že budoucí kmotři by měli nejprve navštěvovat církev, být schopni se modlit, pozorovat půst, tedy věřící. Jinak, jak mohou řídit svého kmotra na spravedlivou cestu?

Ať už pokřtíte dítě nebo ne, když je kmotr menstruující - každý se rozhodne pro sebe. Bez znalosti celého náboženského pozadí byste neměli být příliš sebevědomí a nést odpovědnost za rozhodnutí. Koneckonců, pokud jsme nevědomí některých otázek, nemůžeme s jistotou vědět o možných důsledcích, pokud budou ignorovány. A co je nejdůležitější, dítě bylo zdravé!

Můžete křtít měsíčně

Přidal admin dne 08/30/2018

Článek Navigace

Určete v době, kdy je možné pokřtít dítě, kterému je možné to udělat, je možné pokřtít dítě bez kmotrů jeho rodičů nebo během kmotry na konci měsíce. Zde si můžete přečíst doporučení odborníků a zjistit všechny podrobnosti.

Křest je taková zvláštní svátost, během které je pokřtěná osoba spojena s Nejvyšším. To je zodpovědná událost v životě každého člověka. Samozřejmě, že čím dříve je člověk postaven blízko Všemohoucího, tím lépe. Prvních 8 dní je vážných, v době, kdy je možné pokřtít dítě, protože v tomto věku se Ježíš zasvětil Nebeskému Otci nebo 40 dní po narození, protože matka dítěte souhlasí s tím, že bude nečistá a nebude moci jít do chrámu. později si musíte přečíst očistné modlitby. Na jejím konci je opět možné, aby se účastnila křtu svého dítěte.

Kdo může pokřtít dítě? To je důležitý aspekt svátosti. jít ihned na vědomí - rodiče a další manželské páry si nebudou moci představit kmotry svých rodičů. Kmotr by měl být křesťan, který pomůže pokřtěnému v této víře růst.

Je možné křest dítěte během menstruace

Kmotr musí systematicky chodit do chrámu, vzdělávat své oddělení. Ignorování pověry, svobodná nebo těhotná žena má také příležitost stát se kmotrou. Řeknete-li o datu křtu, pak je to možné pro každého, například v Lentu před Velikonocemi. Vskutku, malé nepříjemnosti mohou vzniknout podle technických podmínek, na jejichž základě mohou být předem zaslány, aby se s kněžími seznámily a dohodly se na nich. Pro ostatní je možné svobodně křtít dítě na jakýkoliv ergonomický den, nejzákladnější, nezdržovat tuto velkou svátost.

Je možné křtít dítě bez kmotrů rodičů

A je možné pokřtít dítě bez kmotrů jeho rodičů - v současnosti je to poměrně často kladená otázka. Být kmotrem, znamenat, být zodpovědný za pokřtěného syna, dceru, vzdělávat a vyučovat, modlit se za něj a systematicky navštěvovat chrám. Obvykle rodiče dítěte, které má být pokřtěno, prostě nemohou najít takové lidi mezi přáteli, příbuznými, což představuje obtížnou situaci - protože bez kmotrů svých rodičů je svátost nereálná. Pokud neexistuje žádný takový spolehlivý a ortodoxní křesťan z nejbližšího kruhu vašeho společenství, pak byste neměli spěchat s křtem, nechat to trvat trochu času, ale tato událost zůstane nezapomenutelná a radostná ve vašem životě a životě vašeho dítěte. Nezapomeňte, že při hledání kmotrů svých rodičů a jejich výběru leží zodpovědnost hlavně na ramenou, takže z toho jděte co nejvíc bez žertování. Matka a otec kmotry - to není formálnost, která na konci křtu, údajně, je možné zapomenout. Kromě toho, kmotrům je přísně zakázáno zůstat v rodinných vztazích nebo být manželským párem, protože mezi nimi vzniká duchovní blízkost, což znamená absenci jiných.

Je možné křest dítěte během menstruace na kříži

Je možné křtít dítě během měsíce u matky kmotry? Tato situace zdaleka není v žádné situaci řešena stejně, ale z velké části je ženě zakázána živá část církevní svátosti. Některé chrámy stále zaznamenávají kmotru, ale křest se účastní pouze kmotr. Záleží na tom, i když žena předem věděla o přístupu menstruace. V případě, že nečistota přijde zcela neočekávaně, pak to bude považováno za nepředvídanou událost, nebude v ní žádný hřích.

Opravdu křesťanský věřící, který systematicky navštěvuje církev, musí na jedné straně brát toto vážně a plně si uvědomovat důsledky. Pokud se paní stále domnívá, že není hodná vstoupit do chrámu a odmítá účastnit se svátosti, bude to chvályhodné, ale nemělo by jí být ani zakázáno, protože období přicházejí z přírody. Jinými slovy, pokud je rozumná a neodváží se vstoupit, měla by být poslána, aby vyjádřila svou pochvalu za její zbožnost, ale není jí v žádném případě zakázáno zasahovat do ní.

Abychom vzali v úvahu velký hřích, budeme znát přibližný den nástupu menstruace a pokračování provádění jejich záměrů. Pokud se to stalo z nevědomosti - není to hřích. Především je třeba diskutovat všechny tyto nuance konkrétně v chrámu, protože tento problém není všude vyřešen stejným způsobem.

JAK SE ČTĚTE.

Je možné křičet dítě během menstruace?

Křest pro dítě, jeho rodiče a kmotry je významnou událostí v životě. Dítě se tedy vydává cestou Boží a kmotři berou odpovědnost za jeho další vzdělávání. Proto je zcela logické, že rodiče a kmotři chtějí, aby křestní obřad prošel podle všech pravidel a kánonů církve.

Je dovoleno pokřtít novorozence v období měsíce kmotry

Ale nepředvídatelné situace někdy nelze vyhnout, například, kmotr matky může náhle začít menstruaci, co dělat v takových případech, zkusme to přijít.

Je možné křtít dítě měsíčně?

Spory a diskuse o této otázce nelze spočítat, a v současné době je každý svobodný, aby jednal podle vlastního uvážení. Pokud však nějakým způsobem sbíráte informace získané z různých zdrojů, existuje několik možností.

  1. Takže často s otázkou, zda je možné a jak pokřtít dítě, pokud kmotra náhle začala mít své období, se rodiče obracejí na kléře. Ne vždy dostaneme jednoznačnou odpověď. Někteří kněží kategoricky zakazovali ženám s menstruací chodit do kostela a ještě více se podílet na svátosti. Jiní toto blahosklonně berou a nabízejí kmotrovi, aby se prostě postavil stranou, zatímco někdo jiný vezme dítě z písma. Existují také pozitivní odpovědi na otázku, zda je možné během menstruace křtít dítě. V každém případě je však nutné se ptát na otcovu názor na tuto záležitost.
  2. Samostatně bych se chtěl zabývat tím, proč je nemožné křičet malé dítě během menstruace. Je to velmi dlouhá tradice. Předtím se věřilo, že žena s menstruací je údajně „špinavá“ a neměla by jít do Boží církve a dotýkat se svatyně. Otázka je samozřejmě kontroverzní, a zde je jasně vidět rozdíl mezi takovými pojmy jako „víra“ a „náboženství“.

Proč ve dnech přirozeného očisty ženského těla je dokonce i navštěvování církve považováno za hřích, ne každý tomu rozumí. Menstruaci lze totiž považovat za přípravnou fázi pro pojetí a zrození dítěte a není na tom nic špatného nebo hříšného. Navíc, pokud se žena obrátí k Bohu s čistými myšlenkami. Možná je to způsobeno tím, že předtím, než zástupci slabšího pohlaví nenosili spodní prádlo a menstruační krev rozmazala podlahy v kostele. V tomto případě moderní výrobky osobní péče tento problém již dlouho vyřešily.

Jedním slovem neexistuje definitivní odpověď na otázku, zda je možné pokřtít dítě od prvního do posledního dne v měsíci. Aby se však neporušily osvědčené tradice, je lepší dát křtu přednost dohodě s kmotrem předem. A pokud se náhle začala menstruace, je nutné požádat kněze o radu.

Kategorie: Pen Nib 03

Otázka, zda křest dítěte během menstruace souvisí s pojmem rituální nečistoty. Na to prostě neexistuje jasná odpověď. On byl prostě ne zvážil to u žádné ortodoxní rady, proto tam je žádné jediné rozhodnutí přijaté na této záležitosti.

To znamená, že ti, kteří odkazují na jakoukoli církev "kánony", jsou mylní a zavádějí ostatní, nebo se vědomě spoléhají na neexistující důkazy, aby potvrdili svůj názor.

Každá žena, která se připravuje na kmotru nebo pokřtít své dítě, to musí vyřešit sama za pomoci kněze. Mezi staršími lidmi, kteří praktikují pravoslaví, byla stanovena předsudek, který ženě zcela zakázal jít do kostela během jejích období. Nejvýznamnější církevní "experti" ve všech záležitostech týkajících se rituálů - "babiček" jsou založeny na pohanských tradicích. Mnoho ortodoxních kněží připouští, že žena v tomto státě může navštěvovat božské služby, ale neměla by se účastnit svátostí a být připojena k svatyni. Odkud takové názory pocházejí?

Starozákonní chápání rituální nečistoty

Ve dnech Starého zákona byl pojem nečistoty spojen se stavem lidského těla. Všechno, co připomínalo smrt, včetně nemoci, bylo spojeno s „špatným“. Nečistota byla považována za mrtvé lidské tělo a všechny, kdo se ho dotkli. Každý, kdo měl výtok z těla (krvácející rána, rýma atd.), Byl považován za „ošklivý“. To platí pro ženy během menstruace. Všechny předměty a lidé, kterých se dotkla, se stali „poškvrněnými“. Pak neexistovaly hygienické výrobky, které mají moderní dívky a ženy po ruce. Nepříjemný zápach a riziko, že by výtok z těla mohl poškodit podlahu v chrámu, znemožnilo ženám zůstat v tomto stavu v bohoslužbách.

Od té doby se víra objevila mezi věřícími, že návštěva chrámu a účast na svátostech, a tedy i křtu dítěte během menstruace, je nepřijatelné.

Nový zákon o rituální čistotě

V Novém zákoně je pojem lidské čistoty spojen se stavem ducha, ne s tělem.

Nejvýraznější epizoda potvrzující toto je léčení krvácení. Tato žena trpěla mnoho let strašným onemocněním, doprovázeným neustálým krvácením. Poté, co se dozvěděla o Kristu, rozhodla se, že jeden dotek na okraj jeho oblečení jí pomůže zotavit se. Soudě podle Zákona Starého Zákona spáchala hrozné zločiny - znesvěcila mnoho lidí, když se vydala davem, a pak učinila „nečistého“ samotného Krista. Jenže samotné pojmenování Ježíšova jména a pojmu „ošklivé“ je nesmysl. Pán nejen neodsuzoval krvácení, ale také chválil projevenou víru, stanovenou jako příklad ostatním. V této epizodě Kristus potvrdil, že žádná lidská nečistota nemůže být překážkou na cestě k Bohu, nemůže ho poškvrnit.

Ježíš se klidně dotkl mrtvých těl a vrátil je do nich. Pohřební služba podle pravoslavného zvyku se odehrává v chrámu, což je také důkazem úplného zničení starověkého pojmu "špíny".

Rozdíl ve Starém zákoně a Novozákonním chápání rituální nečistoty je ten, že z pohledu Starého zákona je nečisté tělo nečisté a v duchu. Nový zákon nespojuje duchovní a fyzické nečistoty mezi sebou. Smyslná žena chápe, že pokud neučiní nezbytná opatření, riskuje, že pošpiní podlahu nebo okolní předměty, které se nepoškozují, ale znečišťuje církev. Toto nevyhne Ducha svatého z chrámu, ale věřící žena se zvláštním znepokojením se týká všeho, co je spojeno s Bohem, církví, a proto se jí bude snažit vyhnout.

Svatý Athanasius velký a St. Gregory velký o ženské nečistotě

První písemné vyvrácení pojmu nečistoty ženy pochází ze čtvrtého století. Toto je poselství sv. Atanáza Velikého jednomu mnichovi.

Říká, že Bůh nevytvořil nic špatného, ​​což znamená, že ženu lze kdykoli považovat za čistou a navštěvovat bohoslužby.

Na začátku sedmého století sv. Řehoř Dvořák odpověděl na otázku o ženských nečistotách a odpověděl, že menstruace není hřích. Je to přirozený jev pro ženské tělo, které nesouvisí s její vůlí. Nemůžete považovat člověka za nečistého za to, že na něm nezávisí. Dále říká, že pokud se žena v tomto státě odváží přijmout společenství, tak ukazuje víru hodnou respektu a nemůže být za ni odsouzena. Pokud naopak upustí od přijímání během menstruace hrůzy, pak je hoden schválení. To lze říci o účasti na křtu dítěte.

Pohled na moderní kostel

Mnoho mladých duchovních nyní zastává názor, že zákaz žen navštěvujících církev během menstruace je zastaralý kánon církve a je v rozporu s ortodoxním chápáním čistoty člověka. Pozornost by měla být věnována duchovní připravenosti a ne fyzickému.

Ale z úcty k ustaveným církevním tradicím většina kněží nedoporučuje přijímat společenství nebo křtít děti během jejich období.

Tento názor sdílí jeden z moderních teologů - patriarcha Srbska, Paul. Píše, že menstruace nečiní ženu rituálně nečistou, nepoškozuje její modlitbu. Fyzická nečistota nemá podle jeho názoru nic společného s duchovní nečistotou. Když žena přijala všechna nezbytná opatření, může do chrámu přijít s velkou opatrností, modlit se, zpívat, přijímat svatou vodu a protijed, ale neměla by přijímat společenství nebo být pokřtěna (a proto křtěna). Nicméně, v smrtící nemoci, žena může vzít svaté přijímání a být pokřtěn.

Individuální přístup

Mnoho kněží stále dodržuje Starozákonní názory na ženské nečistoty. Doporučují buď, aby se během menstruace vůbec nezúčastnili chrámu, nebo aby omezili jejich účast ve službě, ale aby nebyli připoutáni ke svatyni, a proto se neúčastnili svátostí. Před tím, než se začnete připravovat na křest dítěte, je vhodné se zeptat duchovního, který ho provede, přesně jak se na tuto otázku dívá. Kněz, který dodržuje staré názory a neslyší takovou otázku, může být při výkonu svátosti v rozpacích, což je nežádoucí.

Bude-li během křtu namísto bezvýhradné modlitby za dítě, jeho rodiče a příjemce, mu trápena otázka, zda je jedna z přítomných žen v „nečistotě“, bude to mít špatný dopad na celou svátost.

Nálada

Existuje další aspekt problému. Na takovém svátku, jako v každém nezapomenutelném dni, nechci nic, co by odvádělo pozornost od toho, co se děje, takže nic nemůže zkazit příjemné, šťastné vzpomínky. Je nepravděpodobné, že by se žena během menstruace mohla vyhnout pocitu nepohodlí. V létě, navzdory tomu, že se používají hygienické výrobky, existuje vysoké riziko znečištění podlahy v chrámu. To nevyhnutelně vytvoří zbytečnou úzkost ze strany budoucí kmotry nebo matky, což bude mít také nepříznivý vliv na modlitbu a náladu.

Skutečné překážky

Při přípravě na to, aby se stala kmotrou, je třeba věnovat pozornost nejen čistotě těla, ale i očištění duše. Čistota těla je nezbytná, ale zdaleka ne prvořadá.

Je možné křest dítěte během menstruace

Jen hřích dělá ženu špatnou. Je důležitější organizovat čas přípravy tak, aby se pokud možno vyhnuli zábavě, marným myšlenkám a výpočtům, nečinnosti, hádkám.

Pokud budoucí kmotr nebo matka vstoupí do chrámu před vykonáním svátosti, a jejich mysl je zaneprázdněna počítáním hostů nebo novou tchýnící sukní, bude to mít na křest mnohem horší účinek než ženská nečistota jednoho z přítomných. Proto je dobré, pokud existuje možnost omezit komunikaci a navštěvovat veřejná místa alespoň jeden nebo dva dny. Nejlepší je zůstat doma a číst evangelium, připravte se na přiznání, pečlivě se zvážit zevnitř. Zdroj:

Je možné křičet dítě během menstruace?

Je možné křtít dítě měsíčně?

Křest je jedním ze sedmi svátostí, důležitou událostí v životě člověka, duchovním narozením. Je tedy jasné, že se rodiče na tuto akci pečlivě připravují, naučili se pravidla a postupy, snažili se brát v úvahu všechny detaily.

Jednou z otázek, s nimiž se rodiče mohou setkat, je: je možné pokřtít dítě, když přijde menstruace? Většina církevních ministrů souhlasí, že je to nemožné.

Proč nedovolit křest dítěte během menstruace?

Žena v tomto okamžiku je považována za nečistou, aby vykonávala svátosti, není jí dovoleno připevňovat se ke kříži, dávat svíčky. Někteří říkají, že v takové dny nemůžete ani vstoupit do kostela. To vysvětluje, proč není možné křest dítěte během menstruace.

Část duchovenstva tuto problematiku podrobně studovala a dospěla k závěru, že toto omezení je stále čerpáno ze Starého zákona. Ale v Novém zákoně se nic neříká o tom, že žena v průběhu svého období ukládá určitá omezení, že je považována za nečistou. Naopak, Bible má příběh o tom, jak Ježíš Kristus dovolil ženě, která měla menstruaci, aby se dotkla sebe sama.

Kléři tak byli rozděleni do tří skupin. První věří, že argumenty o nečistotě v krvácení - to je historické nepochopení a říkají, že žena s menstruací může křtít dítě. Druhé uvádí, že by v žádném případě neměl ani vstoupit do kostela. Jiní mají mezitím názor: dovolují lidem vstoupit do chrámu a modlit se, ale brání účasti žen ve svátostech.

Pro konečnou odpověď na otázku, zda je možné pokřtít dítě menstruací, musíte jít ke svému duchovnímu učiteli nebo knězi, který bude vykonávat svátost. Řekne vám svůj názor na tuto situaci. Pokračujte podle pokynů kněze. Můžete být vyzváni k přenosu data.

Je důležité si uvědomit, že poslední den menstruace je stále měsíční a je lepší objasnit s knězem, zda je možné pokřtít dítě v tento den.

Proč je nemožné křtít měsíčníkem?

Od svého založení je křest křesťanské církve považován za jedno z nejdůležitějších tajemství, protože je spojen s přímou účastí Boha. Kněz je pouze vodítkem k získání víry. Je svědkem před Bohem, že člověk přísahá věrnost Pánu.

Nečistota může tento rituál pošpinit, učinit z něj sakrální a zničit ho. To povede ke skutečnosti, že svátost se stane nesmyslnou akcí, zaměřenou pouze na vnější stranu obřadu zasvěcení (křest. S tím nebude moci věřit žádný věřící).

To vše vedlo k „izolaci“ ženy, která ji nějakou dobu změnila v nepřístupnou osobu pro církev.

Svátost křtu je starověký rituál, kdy se člověk vzdá Satana a složí přísahu Pánu, čte „symbol víry“, vykonává jiné rituály, které zajišťují přijetí křesťanství člověkem, jeho zasvěcení.

Předtím, než pokřtěná osoba konečně přijme víru, musí podstoupit očištění od nečistoty a dodržovat řadu pravidel, která také vedou k katarze. To je odrazem skutečnosti, že člověk musí přijít k Bohu s čistou duší a tělem. Je to otázka čistoty fyzického a duchovního, která je základem zákazu účastnit se svátosti křtu ženy během jejího období.

Proč je nemožné křtít měsíčníkem?

Ženy a dívky, které měly PMS, nemohly a nemohou se účastnit svátosti křtu, protože jsou považovány za nečisté a během svého cyklu byly očištěny od nečistot. Během menstruačního cyklu nemohli být pokřtěni ani pokřtěni. Žena během „obtížného“ období je nestabilní, což může ovlivnit její zdraví. To platí i pro duševní a tělesný stav ženy. Toto hledisko stále existuje v prostředí církve. Je také nemožné být kmotrem během „očištění“, protože to je také vysvětleno emocionální nestabilitou ženského těla během „tvrdého“ času.

Skrytí skutečnosti, že žena je „očištěna“, je hřích.

Je zde další strana zákazu, z přirozených důvodů, proč se žena nemůže účastnit nařízení křtu během menstruace.

Za prvé, v dávných dobách ženy nenosily spodní prádlo, takže byly ve stavu „persona non grata“ během své „zvláštní pozice“. Když měli PMS, jejich „nečistota“ mohla kontaminovat chrám, znesvětit ho. Žena v této době nemohla chodit do kostela, dokud neuplynula její doba. Nejednalo se o diskriminaci na základě pohlaví, ale z estetických a hygienických důvodů ji učinili duchovní.

V moderním světě jsou tampony a oblečení, ale skutečnost PMS zůstává skutečností. Pokud se krev během ponoru do písku dostane do vody, voda bude poškvrněna "nečistotou" ženy a nebude vhodná pro svátost.

Z hlediska hygieny je to také velmi nebezpečné, protože děložní hrdlo ženy je po menstruaci pootevřené, což může vést k proniknutí bakterií do ní a následné infekci.

Během menstruace nemůže žena kontrolovat své emoce spojené se zkušenostmi s krvácením, úzkostí způsobenou nepříjemnou situací. Její myšlenky jsou neustále rozptýleny a žena sama je emocionálně a psychicky rozptýlena, což je v církvi přísně zakázáno. Kmotr nebo pokřtěný by se měl zaměřit na rituál, modlitbu a spojení s Bohem.

Neměl by být rozptylován vnějšími myšlenkami a konverzacemi, aby zachoval čistotu rituálu. Žena v „kritických“ dnech nemůže plně ovládat své emocionální pozadí. To je také jeden z problémů jeho izolace po dobu ICP.

Co dělat, když jste šel měsíčně a potřebujete křtít dítě v kostele?

Byla to taková nepředvídaná situace, která byla pozvána křtít dítě, a tady to je. V kostele je nemožné.

Pro ženy během menstruace, můžete vstoupit do kostela, neposlouchat ty, kteří znají pravoslaví povrchně.

Můžete se modlit a stát ve službě, můžete dát svíčky na ikony a objednat potřebné požadavky.

Je zakázáno, aby se ženy účastnily církevních svátostí během měsíčního krvácení, to znamená, že by se neměly přiznávat, přijímat společenství, vdávat se. Jedná se o svátosti, do kterých je osobně zapojena samotná žena.

V těchto pravidlech pro ženy není nic urážlivého, protože i kněz sám nemá možnost účastnit se svátostí, pokud mají otevřené krvácející rány.

Svátostí křtu jsou hlavními účastníky kněz, dítě a jeho kmotři. Máma jen stojí a sleduje.

Je dovoleno pokřtít novorozence v období měsíce kmotry

Kněží připomíná, že křest je jedním ze sedmi velkých svátostí Církve. Obřad očištění od hříchů (pokání) a předání dítěte do vlastnictví Pána jasně stanoví pravidla, která žena s menstruací nemůže plně splnit. Je třeba požádat přímo kněze církve o to, zda je možné pokřtít měsíčníkem u kmotra nebo přijmout samotný křest.

Proč je menstruaci dovoleno neúčastnit se svátostí

Základními prvky osobnosti jsou tělo, duše (nádoba Boží) a duch člověka, který je mezi věřícími smíchán s Duchem Božím. Ve svátosti křtu, pokřtěném, čistém v myšlenkách se účastní zástupci víry - farníci církve. Žena s menstruací je podle historických a tradičních faktorů považována za nečistou. Znamená to pouze, že je fyzicky a fyziologicky kontaminován - sám se podrobuje čištění. Člověk je přímo zodpovědný za morálku a duchovní čistotu, vystavuje své vlastní zlé myšlenky nebo vášně a činí pokání Pánu v době vyznání.

Duchovní a psychologická stránka světa je v kontaktu s materiálem skrze tělo. Pravidla svátosti křtu byla ustavena v dobách, kdy nebyly zmíněny hygienické výrobky a ženy samy nenosily spodní prádlo. Kněží nesměli během menstruace chodit do chrámů, aby se zabránilo náhodnému pádu krve na podlahu. Je to historický a tradiční faktor, který zakazuje účast na obřadech a přítomnost v Církvi.

Nyní nejsou žádné problémy s oblečením a kvalitou tamponů a polštářků, ale fyziologický faktor zůstává - měsíční a PMS. V procesu křtu dítěte jsou myšlenky všech lidí účastnících se svátosti směřovány k duchovnímu kontaktu s Bohem. Duše je spojena s mentální a fyzickou stránkou světa. U většiny žen je obtížné kontrolovat své emoce a myšlenky, které se „otáčejí“ kolem biologického procesu - křeče dělohy, prožívání krevního oběhu za hranicemi hygienických produktů, nervovou nestabilitu. V té době je psychologicky nepřítomna při křtu a vykonává pravidla svátosti mechanicky. Toto je druhý důvod, proč kněží církve nesmějí křestovat dítě během svého období.

Kdy se můžete podílet na svátosti

Křest - ponoření do vody. Na slavnostním ceremoniálu kněz čte modlitby určené pro tuto příležitost, rozmazává dítě olejem a ozdobnou částí vlasů. Poté se provede potvrzení. Křtěný se nyní může účastnit všech svátostí a jeho kmotrů, kteří jsou před Bohem zodpovědní za duchovní a psychologické vzdělání kmotra, stejně jako jeho krevní matka a otec.

Symboly během křtu:

  • Pomazání olejem následované ponořením do vody je očištěním těla, duše a ducha člověka smrtí spáchaných hříchů;
  • prsní kříž - spása, trpělivost;
  • oděv ve světlém oblečení po písmu - duchovní čistota (potvrzení smrti hříchů);
  • tonsure - oddanost pokřtěné Boží vůli.

Křest dospělých a Ježíše Krista ve vodě Jordánu původně vykonával Jan Křtitel. Dnes jsou děti do sedmi let pokřtěny souhlasem pouze biologických rodičů. Mladí lidé (7–14 let) a starší lidé jsou vždy požádáni o svá rozhodnutí, aby neporušovali právo jednotlivce na svobodu volby náboženství. Ten, kdo je pokřtěn ve věku 14 let, nesmí čekat na souhlas otce a matky za křest, ale potřebuje přítomnost svědků obřadu.

Před svátostí začala menstruace

Evangelium podle Matouše (kapitola 9 verše 20-22) popisuje případ, kdy Ježíš Kristus schválil dotek ženy s krvácením do rukou na oděvu, který znamená nebeské pravidlo.

Nemůžete pokřtít ženu nebo chlapce (dospívající dívku od 7 do 14 let), pokud začala svou dobu. Křest je rozhodně přenesen do doby, kdy jsou menstruace nebo kritické dny zcela u konce.

Existují dva důvody, proč nemůžete být pokřtěni během menstruace. Duchovní - voda v písmu bude kontaminována krví, která bude porušovat symboliku tělesné čistoty po smrti hříchů. Lékařské - během měsíce je zakázáno užívat koupele, protože děložní čípek je pootevřený a hrozí pronikání bakterií z pochvy.

Biologický otec a matka musí koordinovat čas Epiphany s ministrem zvoleného chrámu a budoucím kmotrem, aby vyloučili shodu okolností s kritickými dny.

Pokud menstruační období začalo v nevhodnou dobu kmotrovi, je nutné informovat kněze a krevní rodiče, aby společně našli cestu ven z této situace. Nikde v Novém zákoně není uvedeno, že ženy s menstruací jsou omezeny návštěvou chrámů nebo dodržováním jakýchkoli pravidel.

Je považováno za hřích, o kterém žena předem věděla o možné shodě dne slavnostního ceremoniálu s obdobím, kdy mohl začít nový menstruační cyklus, ale bez toho, aby o tom někdo informoval, rozhodl se dodržovat všechna pravidla svátosti.

Neexistuje přísný zákaz pro dívky a ženy v měsíčních obdobích navštěvování církve. Jsou dočasně osvobozeni od účasti na svátostech, to znamená, že mají právo nerespektovat povinná pravidla obřadu, ale pouze účastnit se obřadu. Vzhledem k tomu, že teologové a duchovenstvo nemají jednoznačný názor, měla by být tato otázka projednána se samotným knězem, který by měl provést křest.

Jaká rozhodnutí nejčastěji berou:

  • svátost se provádí doma (v místě bydliště dítěte);
  • umožnit částečnou účast, nedovolit udržet dítě v procesu obřadu a tak dále;
  • kmotřenka se účastní obřadu nebo pozoruje skrze otevřené dveře z verandy chrámu a její jméno je zapsáno v knize a svědectví;
  • dovoleno dodržovat všechna pravidla při křtu;
  • zakazují vstup do Církve.

Pokud kněz udělal kmotru s menstruací pro obřad, okamžitě stanoví, jaká pravidla musí udělat a co je zakázáno. Postup samotného zákroku zůstane stejný, ale obřad je účinný a bez mystických následků pro dítě. Když se však žena nesmí účastnit, biologičtí rodiče se dohodnou na jiném datu. V extrémních případech žádají být kmotrem další dámy.

Závěr

Pohled na moderní církev, aby se zúčastnil chrámu a podílel se na svátostech žen s menstruací, se liší od světonázoru křesťanských kněží a teologů v průběhu 19. století našeho letopočtu, a to z důvodu odlišnosti myšlení ve vztahu k duchovním a hmotným vazbám. Proto, pokud měsíční u kmotra začal náhle, a datum křtu není možné přenést, měli byste jen informovat kněze, znát jeho názor.

Top